Nel Paradiso, in mezzo alle luci delle anime beate, Dante cerca costantemente la guida di Beatrice «o per parlare o per atto, segnato’ (Par. XVIII, 54). Può essere allora interessante considerare la dimensione deittica presente nella poesia del Paradiso, focalizzandosi sui gesti visibili e invisibili dell’indicare, contestualizzando tale repertorio gestuale anche nel dialogo con l’arte visiva e con le pratiche liturgico-performative contemporanee a Dante.
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Il contributo intende soffermarsi sull’autorappresentazione di Dante in quanto personaggio e autore della Commedia nei canti del Paradiso, con particolare attenzione all’importanza in tal senso del rapporto con l’ipotesto biblico.
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In Paradiso XIV, quando Salomone espone il mistero della resurrezione dei corpi suscitando il giubilo dei beati, la sua voce viene definita modesta come quella dell’arcangelo Gabriele nell’atto dell’Annunciazione (v. 35). Al pari della similitudine impiegata, anche il termine “modesto” ha una connotazione angelica nel Paradiso dantesco. La voce di Salomone si innesta dunque nella lunga e complessa riflessione dantesca sulla locutio angelica. A partire da un’analisi delle questioni esegetiche e teologiche legate alle modalità dell’annunciazione nonché allo stile salomonico nel tardo medioevo, l’intervento si interroga sulla modestia come cifra della lingua paradisiaca.
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